EL AUTOCONTROL DE TAYLLERAND

Napoleón, era conocido por su trato brusco con sus principales colaboradores. Al igual que con sus “Grognards”, la guardia del emperador, y compañeros de armas en general, tenía un trato de camaradería y deferencia, muy sincero y humano (hay una espléndida escena en el magnífico libro de P. Rambaud, “La batalla”), con los mariscales, generales y ministros era terrible. Los hizo ricos y colmó de honores, pero el trato era desconsiderado. Un hombre como Napoleón, con su profunda capacidad de “ver las almas” despreciaba las debilidades humanas y valoraba altamente las virtudes, esto lo transmitía en su trato, y sobre esto volveremos en una pequeña semblanza de su estilo de liderazgo.

Durante su campaña en España le llegó noticia que Fouché y Tayllerand estaban conspirando contra él. Ambos hombres, genios oscuros, habían podido ver que Napoleón había sido llevado al precipicio de su destino por su alma demoníaca (la acepción demoníaca sobre Napoleón se refiere a su sentido etimológico original del griego . Como le definió Goethe, daimón, dios terrenal). La conquista de España fue el inicio de su caída.

Al conocer esta conspiración, viajó a París desde Valladolid en una marcha frenética. Cuando llegó a su capital, reunió por la noche a unos posibles implicados, entre los que estaba Tayllerand. La explosión de ira de Napoleón fue terrible, insultó y amenazó en un tono que hacía temblar a todos, menos a Tayllerand. El antiguo obispo de Autun le miraba sonriendo y bostezaba de vez en cuando. Napoleón, loco de ira, al ver la tranquilidad del príncipe de Benevento le espetó que no le había dicho que su esposa ,de Tayllerand, era amante del hermano del abominable Fernando VII. A lo cual Tayllerand le contestó que no le había informado de ese hecho, por entender que no aportaba nada a la grandeza de su majestad. Napoleón, rendido, lo despidió de su presencia. Saliendo lentamente, por su cojera, Tayllerand, manifestó que era una pena que un hombre tan grande tuviera unos modales lamentables. ¡Sublime!.

El autocontrol de Tayllerand fue muestra de un alto espíritu. Es casualidad que al igual que Fouché, este autocontrol se forjara en la disciplina del clero católico. Ambos fueron religiosos antes de su paso a la vida pública.